【魏晋南北朝的习俗】——摘自《中国全史》

（二）角智活动
角智与竞技有同有异，二者都要赛出胜负，这是其同。但前者偏重于智力的角逐，后者则偏重于技巧的较量，此又其异。魏晋南北朝时角智的娱乐活动有围棋、象戏、四维、猜谜等。
１。围棋
魏晋南北朝是中国围棋发展的一个重要时期，较之前代，它有五个突出特点。
第一，围棋活动遍及大江南北。
第二，魏晋南北朝时，开始根据棋艺的高低对棋手分级定品。邯郸淳作《艺经》说：夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外今不复云。
第三，魏晋南北朝时，围棋棋具出现重大变化。所谓棋具的变化，主要指棋盘的变化。南北方的围棋盘均为横竖各１７条线。十六国以后，北方围棋棋盘开始出现变化。在北魏前期，北方就已出现了横竖各1９条线的围棋盘了
第四，围棋高手层出屡现。
第五，童龆弈棋，蔚成风气。

２。象戏/四维象戏为北周武帝宇文邕所造。北周王褒《象经序》说：一曰天文，以观其象，天日月星是也。二曰地理，以法其形，地水木金土是也。三曰阴阳，以顺其本，阳数为先本于天，阴数为先本于地是也。四曰时令，以正其序，东方之色青，其余三色，例皆如之是也。五曰算数，以通其变，俯仰则为天地日月星，变通则为水火金木土是也。六曰律吕，以宣其气，在子取未，在午取丑是也。七曰八卦，以定其位，至震取兑，至离取坎是也。八曰忠孝，以惇其教，出则尽忠，入则尽孝是也。九曰君臣，以事其礼，不可以贵凌贱，直而为曲，不可以卑畏尊，隐而无犯是也。十曰文武，以成其务，武论七德，文表四教是也。十一曰礼仪，以制其则，居上不骄，为下尽敬，进退有度可法是也。十二曰观德，以考其行，定而后求，义而后取，时然后言，乐然后笑是也。
王褒此文，概括了象戏形制、玩法及其体现的原则。但无论如何，我们也无法将它与后来的象棋联系起来
四维是象戏的前身。


３。猜谜东汉时谶纬盛行，社会上常常出现一些谶语，所谓谶语，就是用一种听起来莫明其妙的语言来隐含一个人或一件事的吉凶。《三国志》记载，董卓被吕布所杀前夕，社会上流传着一首谣谚： 千里草，何青青，十日卜，犹不生。这个谣谚，是把 董卓 两字拆成 千里草 和 十日卜 ，即董卓将活不成的意思。

（三）自娱活动
自娱活动既不同于竞技，又不同于角智，它不是靠与对手的竞争来实现心理的满足，而是在整个活动过程中，自己始终担任活动的主角，通过自己的活动达到娱乐的目的。

１。田猎 田猎是上层社会贵族们所喜爱的一项活动，与打猎相似。

２。游览山水 游览山水自古就被认为是一大趣事。

３。音乐欣赏 魏晋南北朝时期，音乐欣赏有两种形式，一是蓄养歌女，二是自操乐器。

４。啸 《说文解字》解释 啸 说： 啸，吹声也，从口，肃声。 郑玄《江有汜》笺说 啸 是 蹙口而出声.综合二者的解释， 啸 就是收缩口型靠吹而发出的声音，和今天的吹口哨差不多。
魏晋南北朝关于啸的记载，比以前的各个时期都多，其所表达的情绪，比以往的各个时期都丰富。
５。秋千 传说秋千之戏始于北方少数民族山戎，齐桓公北伐山戎，将此戏传入中国。秋千之戏在民间流行的情况，南朝梁宗懔所著《荆楚岁时记》中有记载。
他说，每年立春之日，人们为 施钩 之戏，又为打毬、秋千之戏。隋人杜公瞻对此加注说： 春节悬长绳于高木，士女袨服，坐立其上，推引之，名' 秋千'. 可见其形状及玩法和今日秋千无大区别。


（四）其他活动
１。斗草
双方以各种花草互相对比，看谁采的种类多，谁认识的种类多，谁就赢。

２。斗鸡  斗鸡之戏由来已久，三国至南北朝，斗鸡之戏延绵不断。精采激烈的斗鸡场面，引起诗人种种感受。有的从斗鸡中得到新的娱乐享受，有的视斗鸡如同博弈一样有趣的活动，有的因此联想起陈仓宝鸡的神话，有的联想起人间的战场。

３。斗鸭  斗鸭之戏，在西汉时已有记载。魏晋南北朝时，斗鸭之戏盛行于南方，北方关于斗鸭的记载则很少。

４。童戏  童戏即儿童所进行的游戏活动。魏晋南北朝时，见于记载的童戏有战阵之戏、骑竹马、斗族、跳绳、摊戏等。
战阵之戏即儿童模仿大人指挥布阵点将的游戏。

摊戏。为一种掷铜钱于地，依其正反面的排列组合而决定胜负的游戏。

【其他几个应该都认识了吧】

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